Fiche Evangile pour dimanche 11 janvier 2026

Baptême du Seigneur – Année A – Dimanche 11 janvier 2026 – Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu, 3, 13-17
v 13, Alors paraît Jésus, il est venu de Galilée jusqu’au Jourdain auprès de Jean pour être baptiser par lui. v14, Jean voulait l’en empêcher et disait : « C’est moi qui ai besoin de me faire baptiser par toi, et c’est toi qui vient à moi ! »
v 15, Mais Jésus lui répondit : «  Laisse faire pour le moment, car il convient que nous accomplissions ainsi toute justice » Alors Jean le laisse faire.
v16, Dès que Jésus fut baptisé, il remonta de l’eau et voici que les cieux s’ouvrirent, il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. v17, Et des cieux, une voix disait : «  Celui-ci est mon Fils bien-aimé; en qui je trouve ma joie. »
Quelques clefs de lecture
Le récit du baptême de Jésus comporte deux parties : un dialogue : 13-15 et une intervention céleste, 16-17 L’évangéliste souligne l’initiative de Jésus qui vient à Jean ‘’ pour être baptisé par lui’’ :
Jean a déjà confessé la supériorité de Jésus et de son baptême à venir – vts 11-12- Il redit sa soumission – v 14- Jésus insiste : par ce renversement des rôles, il convient à tous deux ‘’ d’accomplir toute justice’’
Chez Matthieu ‘’justice’’ ( voir le sermon sur la montagne ) a un sens religieux : c’est un ‘’agir juste’’ conforme à ce que Dieu estime juste : une attitude d’accueil laissant à Dieu le soin de définir ce qui permet à l’homme de réaliser sa vocation.
Jésus le dira plus tard – Mt 21, 32 – Jean le baptiste est venu, vivant selon la justice, proposer une voie pour devenir juste ; les collecteurs d’impôts et les prostituées ont entendu cet appel , mais pas les chefs du peuple. A la justice selon Dieu s’oppose la suffisance de l’homme.
Deuxième élément : en se faisant baptiser Jésus manifeste sa solidarité avec ceux qui se convertissent pour accueillir le Royaume ; il est juste que Jean ( et ses disciples actuels et à venir ) se fassent à l’idée d’un Messie humble, frère d’une humanité pécheresse.
Après le dialogue, l’intervention céleste. Les versets 16-17 sont comme le OUI solennel de Dieu au comportement de Jésus.
Vu comme une voûte solide, les cieux ‘’ s’ouvrent’ ; par Jésus se réalise la relation entre Dieu et les hommes.
La colombe : rappel de l’Esprit présidant à la création ? – Gn 1, 2 – Jésus inaugure une nouvelle création… Ou est-ce que cela fait écho à Isaïe 63, 13-14 : méditation sur l’Exode, dans laquelle le vent asséchant la mer Rouge est devenu l’Esprit-Saint ? Dans ce cas, baptisé, puis conduit par l’Esprit au désert, Jésus devient celui qui conduit un nouvel exode et précède ceux le suivront sur le chemin d’une nouvelle justice.
L’énoncé de la parole céleste reflète encore les méthodes des ‘’scribes’’ disciples : la succession des textes représente une unique révélation de Dieu.
Et aujourd’hui ?
Pour nous qui sommes baptisés au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, plusieurs ‘’points de repères’’ :
L’initiative du Christ : ‘’accomplir toute justice’’; suivre Jésus-Christ sur le chemin d’une ‘’nouvelle justice’’ ….
L’appel, l’initiative du Christ envers nous ? Comment l’avons-nous déjà vécu ?
Nous ‘’ajuster’’ en quelque sorte aux ‘’propositions’’ de Dieu ? De quels ‘’points de repères’’ disposons-nous ?
La solidarité avec nos frères et sœurs humains…. Cheminons-nous à part d’eux ? ….ou avec eux, à leur ‘’rythme’’, en les accompagnant vraiment ?
Suivre le Christ sur le chemin d’une ‘’nouvelle justice’’… pour y être, pour y durer, quel(s) moyen(s) employons-nous ?