Fiche Evangile pour dimanche 11 mai 2025 – 4° dimanche de Pâques – Jean 10, 27-30
Remarque préalable : Pour une bonne compréhension, le passage pour ce dimanche: V 27 à 30, gagne à être replacé dans l’ensemble qui va de Jean 10, 22 à 42
10. v 22. On célébrait à Jérusalem l’anniversaire de la dédicace du Temple. C’était l’hiver. Jésus allait et venait dans le Temple, sous la colonnade de Salomon. Les Juifs se groupèrent autour de lui ; ils lui disaient : « Combien de temps vas-tu nous laisser dans le doute ? Si tu es le Messie, dis-le-nous ouvertement ! » Jésus leur répondit : Je vous l’ai dit, et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au nom du Père, voilà ce qui me rend témoignage. 26. Mais vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas de mes brebis. Jésus avait dit aux juifs :« Je suis le bon pasteur, le vrai berger. Il leur dit encore : verset 27
En ce temps-là, Jésus déclara :27. « Mes brebis écoutent ma voix, moi je les connais, et elles me suivent. 28. Je leur donne la vie éternelle : jamais elles ne périront, personne ne les arrachera de ma main. 29. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout, et personne ne peut rien arracher de la main du Père. 30. Le Père et moi, nous sommes un ».
31. Les Juifs allèrent de nouveau chercher des pierres pour lapider Jésus. Celui-ci prit la parole : »J’ai multiplié sous vos yeux les œuvres bonnes de la part de mon Père. Pour laquelle voulez-vous me lapider ? » Les Juifs lui répondirent : « Ce n’est pas pour une œuvre bonne que nous voulons te lapider, c’est parce que tu blasphèmes : tu n’es qu’un homme, et tu prétends être Dieu. » ….et les versets suivants jusqu’au : v 42. « Et à cet endroit beaucoup crurent en lui »
Commentaire et clefs de lecture
La question que les Juifs adressent à Jésus, c’est : « Dis-nous clairement qui tu es ? » A la fin de ce chapitre 10 nous retrouvons le débat sur l’identité de Jésus qui court tout au long de l’Evangile de Jean, avec les réactions qu’il suscite ; en même temps que beaucoup viennent à lui et croient en lui : Jean 10,v 41 et 42, les manifestations d’hostilité se multiplient.
Le débat porte sur la revendication faite par Jésus d’un lien étroit entre ce qu’il fait et Dieu qu’il appelle son Père. Depuis le début de l’Evangile, Jean est revenu plusieurs fois sur ce thème : l’action de jésus, ses œuvres sont faites au nom du Père et lui rendent témoignages* : Jean 5, 36-37 ( *elles sont ‘’parlantes’’ pour ceux qui écoutent sa voix ) Jésus n’est jamais seul, le Père est toujours avec lui ( Jean 8,29 ) et en Jean 10, 30, c’est encore plus fort : « Le Père et moi, nous sommes un » En prolongeant la parabole du berger des brebis ( Jean 10, 1-18 ) Jean continue à réfléchir à partir du mystère de la rencontre entre Dieu et les hommes où deux libertés vont à la rencontre de l’une de l’autre. La foi est bien la démarche de ceux qui acceptent d’écouter Jésus et de se mettre en route à sa suite, elle est en même temps don de Dieu qui s’engage pour que l’homme puisse avancer sur ce chemin ( v 28 )
Et aujourd’hui, où en sommes-nous ?
L’expérience de la communauté johannique transparaît tout au long de l’Evangile de Jean : « croire : c’est cheminer, chercher, agir, tenir, durer.. »
C’est une proposition qui sollicite notre liberté, notre engagement et nous appelle à ‘’regarder d’où nous venons’’ ( le chemin déjà parcouru ) et d’où nous vient le dynamisme qui nous anime.
Nous n’en aurons jamais finis ‘’d’avancer sur ce chemin’’. Quels moyens prenons-nous pour tenir, pour durer ? même si nous sommes dans la main de Jésus et du Père ( v 28 et 29 )
‘’Chercher’’ Dieu, ‘’l’insaisissable’’ que nous ne pouvons pas enfermer dans nos catégories et nos schémas, c’est reconnaître qu’il est le premier à s’être mis à notre recherche : pensons à notre expérience, à notre recherche personnelle ou en équipe.
Il s’agit de ‘’tenir parce que que nous sommes tenus, d’aimer puisque nous sommes aimés’’ … pensons à notre expérience et à des événements, des rencontres, des interpellations etc… qui nous ont relancés, remis en route…
