Feuille Evangile pour dimanche 2 février 2025 – Présentation du Seigneur au Temple – Evangile de Jésus-Christ selon saint Luc, 2, 22-40
Lecture brève : 2, 22 à 32 – Quand fut accompli le temps prescrit par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus l’amenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, selon ce qui est écrit dans la Loi : Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur. Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur : un couple de tourterelles ou deux petites colombes.
Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon. C’était un homme juste et religieux qui attendait la Consolation d’Israël, et l’Esprit Saint était sur lui. Il avait reçu de l’Esprit l’annonce qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Christ, le Messie du Seigneur. Sous l’action de l’Esprit, Syméon vint au Temple. Au moment où les parents présentaient l’enfant Jésus pour se conformer au rite de la Loi qui le concernait, Syméon reçu l’enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en disant : « Maintenant, ô Maître souverain, tu peux laisser ton serviteur s’en aller dans la paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu le salut que tu préparais à la face des peuples : lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à ton peuple Israël ».
Quelques commentaires et clefs de lecture
Jésus est manifesté dans le Temple de Jérusalem. Un double événement prévu par la loi de Moïse est l’occasion de cette manifestation : la purification de Marie et la consécration au Seigneur du premier-né de sexe masculin Les parents obéissent à la loi de Moïse. Ils accomplissent même ce qui n’est pas prescrit : présenter le nouveau-né en personne.
Aucun membre de la caste sacerdotale n’est mis en scène. C’est un homme extérieur au service du Temple qui y vient, « sous l’action de l’Esprit » . En plus d’être juste et religieux, il attend que se réalise la promesse, l’espérance, que proclamait le Livre de la Consolation : Isaïe, 40-55.
Syméon, l’ultime veilleur de l’ancienne alliance qui attendait l’aube des temps messianiques, reçoit dans ses bras le premier-né du monde nouveau
Luc annonce dès le début que les nations ( les membres des autres peuples ) seront les bénéficiaires du salut au même titre que le peuple Israël.
Interpréter ce passage d’Evangile
« Lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à ton peuple Israël ». Jésus est ainsi présenté comme ‘’la lumière pour tous » Il est la ‘’Parole Vivante’’ venue, et qui vient toujours, pour ‘’dire Dieu’’ ( pour le révéler ) à tous les hommes de multiples façons : la participation à l’Eucharistie ( comme à toute célébration chrétienne ) étant un ‘’passage’’ se situant sur le chemin de tout croyant.
Commençons par essayer de repérer ‘’jusqu’où se propage sa Parole’’ Qui, de nos connaissances, y fait référence ? et comment ? même si ce ne sont que quelques souvenirs de catéchisme….
Ayons conscience que nous sommes l’un des moyens qui ‘’véhicule’’ cette Parole. Nous pouvons, à notre insu, ‘’Dire Dieu’’ par notre façon d’être, de nous adresser à autrui, de lui parler, de nous comporter envers lui…
Quel genre de ‘’parole’’ pensons-nous être et sommes-nous vraiment ? C’est ce genre de question à se poser de temps en temps en ayant conscience que le plus souvent, ce sont ceux et celles à qui nous nous adressons qui le ‘’ressentent’’ le mieux-
Nos paroles peuvent être, pour eux, « signe de la Parole du Christ » par notre accueil bienveillant, notre écoute, l’accueil et la prise en compte de leur vécu, du point où ils en sont ; à partir de là, nous pouvons, si nous le jugeons nécessaire, leur faire des propositions réalistes, leur poser des exigences adaptées à ce qu’ils sont, le tout avec respect et patience…
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