Fiche Evangile pour dimanche 22 juin 2025

Fiche Evangile pour dimanche 22 juin 2025 – Luc, 9, 11b-17
En lecture continue : V 10: Quand les apôtres revinrent, ils racontèrent tout ce qu’ils avaient fait. Alors Jésus, les prenant avec lui, partit à l’écart dans une ville appelée Bethsaïde. V 11 : La foule s’en aperçut et le suivit. Il leur fit bon accueil ; il leur parlait du Règne de Dieu et il guérissait ceux qui en avaient besoin.
Ce qui est proclamé dimanche : 11 b – En ce temps là : Jésus parlait aux foules du Règne de Dieu, et guérissait ceux qui en avaient besoin. Le jour commençait à baisser. Alors les Douze s’approchèrent de lui et lui dirent: « Renvoie cette foule, qu’ils aillent dans les villages et les campagnes des environs afin d’y loger et de trouver des vivres: ici nous sommes dans un endroit désert. » Mais il leur dit: « Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Ils répondirent : « Nous n’avons pas plus de cinq pains et deux poissons. A moins peut être d’aller nous-mêmes acheter de la nourriture pour tout ce peuple » . Il y avait environ cinq mille hommes. Jésus dit à ses disciples: «  Faites-les asseoir par groupes de cinquante environ » Ils exécutèrent cette demande et firent asseoir tout le monde. Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il prononça la bénédiction sur eux, les rompit et les donna à ses disciples pour qu’ils les distribuent à la foule. Ils mangèrent et furent tous rassasiés ; puis on ramassa les morceaux qui leur restaient: cela faisait douze paniers.
Commentaires et clefs de lecture – lire d’abord la partie : ‘’en lecture continue’’ –
Jésus accueille la foule qui paraît être en situation de disciple : v 11 « La foule s’en aperçu et le suivit ». Il reprend sa tâche spécifique un moment confiée aux apôtres : 11b « Jésus parlait aux foules du règne de Dieu », tout en en donnant des signes par les guérisons opérées ; par là même, Jésus continue de révéler son identité ( voir ch. 9, v 7 : Hérode se pose des questions et cherche à voir Jésus ) Ce récit va donner une réponse indirecte à la question que se posait Hérode : « mais qui est cet homme dont j’entends tellement parler ? ».
L’ordre donné aux disciples de faire asseoir les gens leur reconnaît un rôle actif. Ils ont déjà fait remonter les besoins de la foule à Jésus, dans un instant, ils vont être les ‘’passeurs’’ des pains et des poissons des mains de Jésus à celles des gens. La signification eucharistique du récit est fournie au lecteur par quatre des cinq verbes qui décrivent les gestes de Jésus. Prendre, rendre grâce ( ici, «  il prononça la bénédiction ) fractionner ( rompre ) donner, sont les termes employés pour le dernier repas en 22, 19. Luc écrit ici : « les rompit » et « le rompit »  en 24, 30-35 et « rompre le pain » en Actes 2, 42-46. Dans la T.O.B. : « la fraction du pain »
Le mot ‘’multiplication’’ est absent du récit, il y est question de rompre, de donner et de distribuer, les poissons passent à l’arrière-plan en raison des verbes eucharistiques utilisés.
Là où cinq autres récits font mention de bénir Dieu ou de lui rendre grâce, Luc écrit : «  il prononça la bénédiction sur eux » ; Jésus transfère ainsi sa force aux pains et aux poissons ; comme lors des guérisons une puissance sort de lui et permet l’événement : « ils furent tous rassasiés » et chacun des Douze se retrouve à la fin avec un panier de restes – pour la suite de leur mission ?
Et aujourd’hui, à partir de ce récit, quelle(s) interprétation(s) et quelle(s) réflexions pouvons-nous faire ?
Il est évident qu’il nous oriente vers l’Eucharistie célébrée ‘’en mémoire du Christ’’. L’Eucharistie n’est pas faite pour opérer la ‘’présence réelle’’ du Christ comme s’il était absent avant et après . – « faites cela en mémoire de moi » a dit Jésus ( Luc 22,19 ) La mémoire est ce qui nous rend présent le passé, ( présent en esprit ) La mémoire eucharistique va encore plus loin : elle nous rend réellement contemporains ( du même temps ) de la Pâque du Christ et fait de nous son corps actuel : ‘’l’Eglise‘’ c’est-à-dire ‘’assemblée’’ ou ‘’rassemblement’’, le pain eucharistique est fait pour être mangé ensemble.
– Où en sommes-nous de notre participation et quel sens lui donnons-nous ? Mais elle n’est vraiment «  en mémoire du Christ » que si nous faisons aussi ce que Jésus a donné comme exemple après le dernier repas avec les Douze, à savoir ‘’le lavement des pieds’’ et le sens qu’il lui a donné, c’est-à-dire : pratiquer ‘’ le service du frère ‘’.
Lors de ce dernier repas, les disciples n’étaient pas assis à une grande table, mais couchés sur des divans et Jésus pour leur laver les pieds s’était donc mis à la même hauteur, d’où une autre question pour nous : « est-ce que nous nous mettons à la ‘’hauteur’’ de nos semblables en signe de notre fraternité ? Ou est-ce que nous avons tendance à les ‘’surplomber’’ en signe d’une quelconque supériorité ? »