Fiche Evangile pour dimanche 31 août 2025

Fiche Evangile pour dimanche 31 août 2025 – 22° dimanche du temps ordinaire – Année C – Evangile de Jésus-Christ selon saint Luc 14, 1,7-14
Un jour de sabbat, Jésus était entré dans la maison d’un chef des pharisiens pour y prendre son repas, et ces derniers l’observaient. Jésus dit une parabole aux invités lorsqu’il remarqua comment ils choisissaient les premières places, : « Quand quelqu’un t’invite à des noces, ne va pas t’installer à la première place, de peur qu’il ait invité un autre plus considéré que toi. Alors, celui qui vous a invités, toi et lui, viendra te dire : ‘’Cède-lui ta place’’, et, à ce moment, tu irais, plein de honte, prendre la dernière place. Au contraire, quand tu es invité, va te mettre à la dernière place. Alors, quand viendra celui qui t’a invité, il te dira :’’Mon ami, avance plus haut’’, et ce sera pour toi un honneur aux yeux de tous ceux qui sont à table avec toi. En effet, quiconque s’élève sera abaissé et qui s’abaisse sera élevé. » Jésus disait aussi à celui qui l’avait invité : « Quand tu donnes un déjeuner ou un dîner, n’invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni de riches voisins ; sinon, eux aussi te rendraient l’invitation et ce serait pour toi un don en retour. Au contraire, quand tu donnes une réception, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles : heureux seras-tu, parce qu’ils n’ont rien à te donner en retour: cela te sera rendu à la résurrection des justes. »
Commentaires et clefs de lecture Jésus, observant deux comportements à ses yeux blâmables, donne deux enseignements dont l’un s’adresse aux invités et le second à l’hôte.
La première sentence de sagesse est motivée par le choix des premiers divans – l’on mange couché pour un repas festif – : les marques d’honneur qui ont du prix sont celles qu’un autre nous donne, non celles qu’on s’attribue soi-même. Mieux vaut aussi prévoir la venue d’un personnage plus considéré – ( c’est aussi ce que disent des rabbins du temps de Jésus ) En qualifiant cet enseignement de parabole, Luc indique qu’il dépasse un simple problème de convenance ; sans le nommer, il indique que Dieu est l’auteur de l’abaissement et de l’élévation, c’est lui seul qui donne la vraie gloire, le véritable honneur. Le comportement qu’il est bon d’adopter lors d’un banquet n’est pas sans analogie avec l’attitude d’humilité demandée par Dieu à ceux qui veulent entrer dans son Royaume.
La seconde recommandation porte sur le choix des convives à inviter ; elle part aussi d’une observation : l’élite sociale que constitue docteurs de la Loi et pharisiens s’invite entre elle. Le langage de sagesse que tient Jésus a son parallèle dans la littérature araméenne : ‘’ Reçois chez toi celui qui est au-dessous de toi et celui qui est moins riche que toi ; s’il s’en va et ne te rends pas, Dieu te rendra’’ Mais le propos est plus radical ; n’invite que des exclus dépourvus d’argent ou de capacités parce qu’ils n’ont rien à te rendre ; la situation humaine désagréable est la cause pour laquelle on est déclaré heureux. Les invités étant privés de moyens, c’est Dieu qui réglera la dette à la fin des temps
Et aujourd’hui ? Assumer nos diverses responsabilités, avec conviction, en toute simplicité, sans penser à une situation de préséance qui en découlerait, c’est sûrement le premier appel que nous adresse le Christ à travers cette parabole….
La deuxième partie de cet Evangile nous amène sur le ‘’terrain’’ du don et de la gratuité : quand nous donnons de notre temps, de notre attention, de notre écoute, de notre savoir-faire etc, ne nous arrive-t-il jamais d’attendre une certaine réciprocité, un certain ‘’retour’’, sous une forme ou une autre, de la part de ceux et celles qui en ont bénéficié ?