Fiche Evangile pour la Veillée Pascale

Fiche Evangile pour Pâques – Evangile de la Veillée Pascale – Samedi 4 avril 2026 – Année A – Matthieu, 28, 1-10
Après le sabbat, à l’heure où commençait à poindre le premier jour de la semaine, Marie-Madeleine et l’autre Marie vinrent pour regarder le sépulcre.
Et voilà qu’il y eut un grand tremblement de terre ; l’ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre et s’assit dessus. Il avait l’aspect de l’éclair et son vêtement était blanc comme neige ;
Les gardes, dans la crainte qu’ils éprouvèrent, se mirent à trembler et devinrent comme morts.
L’ange prit la parole et dit aux femmes : « Vous, soyez sans crainte ! Je sais que vous cherchez Jésus le Crucifié. Il n’est pas ici, car il est ressuscité, comme il l’avait dit. Venez voir l’endroit où il reposait. Puis, vite, allez dire à ses disciples : ” Il est ressuscité d’entre les morts, et voici qu’il vous précède en Galilée ; là, vous le verrez.” Voilà ce que j’avais à vous dire. »
Vite, elles quittèrent le tombeau, remplies à la fois de crainte et d’une grande joie, et elles coururent porter la nouvelle à ses disciples.
9 -Et voici que Jésus vint à leur rencontre et leur dit : « Je vous salue » Elles s’approchèrent, lui saisirent les pieds et se prosternèrent devant lui. 10 – Alors Jésus leur dit : « Soyez sans crainte, allez annoncer à mes frères qu’ils doivent se rendre en Galilée : c’est là qu’ils me verront. »
Commentaires et clefs de lecture
D’après la tradition juive, l’heure correspondrait au samedi soir, mais la tournure grecque employée par Matthieu est un peu brouillonne et il peut s’agir de l’aube du dimanche. Les deux Marie ne viennent pas embaumer le corps, l’onction de Béthanie ( 26,12 ) ayant remplacé ce rite, mais accomplir une pieuse visite chargée de souvenirs.
Renouant avec le début de son évangile, Matthieu ramène l’ange du Seigneur et, avec lui, la plupart des ingrédients des scènes d’annonciations bibliques : l’apparition céleste, la réaction de crainte ( d’effroi ) la formule : ” soyez sans crainte” et une mission assortie d’un signe de confirmation : « il n’est pas ici »
L’ange n’est pas un quelconque messager ; il agit avec la puissance du Dieu juge comme le souligne le symbole du séisme. La pierre, signe de la mort implacable, est écartée et l’ange s’assied en quelque sorte sur la mort vaincue. Vient alors la description du personnage ne laissant pas de doute sur son origine céleste. L’ange s’adresse aux femmes, et sont elles qui devraient trembler, mais Matthieu n’oublie pas les gardes qui deviennent ”comme morts” et n’entendent rien du message de résurrection.
Le message est d’abord pour les deux femmes : elles cherchent un mort – Jésus reste le crucifié, celui qui offre sa vie – mais, il n’est pas ici, il n’a plus sa place au royaume des morts, il est ressuscité comme il l’avait dit : confiant en son Père – lorsqu’il annonçait sa mort prochaine. Comme confirmation, les femmes sont invitées à voir le vide de l’endroit où il reposait et se voient confier une mission. Le Ressuscité part devant, berger rassemblant son troupeau après la dispersion ( cf 26, 31 sv et v 36 ) Le rendez-vous se fera en Galilée : ”la Galilée des nations” ; repoussée pas Jérusalem, la mission chrétienne se tournera plus résolument vers les païens. C’est en Galilée où les disciples ont été appelé par Jésus et ils y renoueront avec la présence nouvelle de Jésus : « là, vous le verrez ». L’ange a prié les femmes d’agir vite, elles courent, animée d’une grande joie ; comme les mages retrouvant l’étoile ( 2, 10 ) ou l’homme qui a découvert un trésor ( 13, 44 ) elles ont hâte de partager leur foi.
Les versets 9 et 10 : à ceux qui croient, Jésus se manifeste et confie une mission.
Aujourd’hui, que nous inspire cet Evangile, à quoi nous appelle-t-il  ?
Bien sûr, il nous appelle à ” re-dire” notre foi en Jésus-Christ, peut être aussi à nous rappeler notre cheminement de chrétien et les étapes déterminantes vécues.
Un autre élément de réflexion qui concerne notre pratique quotidienne s’enracine dans le fait que le Ressuscité a donné rendez-vous à ses disciples en Galilée – pas à Jérusalem, ni au Temple – ça me fait penser au pape François qui, en son temps, avait appellé l’Église ” à aller aux périphéries” – à commencer par ceux de ses membres qui ont une responsabilité pastorale –
En 1977, dans un chant de l’Action Catholique Ouvrière, il y avait le passage «  Dieu vivant ton Esprit nous devance sur les routes humaines » On peut le traduire en «  Le Ressuscité nous fait signe dans la vie de nos frères et sœurs humains, quels qu’ils soient »… le croyons-nous ?
S’il est indispensable de faire des passages par l’Eucharistie et par la vie sacramentelle et de prière, il est tout aussi indispensable de ”sortir” de nos églises pour vraiment rencontrer nos semblables et discerner dans leur vie ce qui peut nous ”parler” des passages du Ressuscité même si ce qu’eux arrivent à en dire est très ”balbutiante” – ou même s’ils n’en disent rien.
Quelle est notre ”Galilée” où le Ressuscité nous donne rendez-vous ?