La fiche Evangile pour dimanche 14 septembre 2025 – La Croix Glorieuse – Année C -Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean, 3, 13-17
En ce temps-là, Jésus disait à Nicodème : « Nul n’est monté au ciel sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme.
De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé, afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle. Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne le vie éternelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger la monde, mais que, par lui, le monde soit sauvé. »
Ce passage d’Evangile est un court extrait du dialogue avec Nicodème de 2,23 à 3,21. Un épisode de la Bible sert de support à ce passage : le serpent de bronze ( dans une autre traduction : le serpent d’airain ) – lire dans Nombres 21, 4-9 –
Une réflexion
C’est assez obscur, cette histoire de serpent de bronze vers lequel il suffisait de regarder pour conserver la vie ! L’objectif de Moïse, c’était d’amener le peuple à une attitude de foi et il n’a pas hésité pas à s’appuyer sur une pratique qui existait déjà : l’adoration du dieu guérisseur, représenté par le serpent. Il transforme donc ce qui était jusqu’ici un acte magique en un acte de foi en le reliant à la parole de Dieu… ainsi l’adoration ne s’adresse plus au serpent, mais au Dieu de l’Alliance.
St Jean reprendra cet aspect pour parler de Jésus qui a été élevé de terre – sous-entendu : en étant suspendu à une croix – pour que celui qui croit en lui obtienne par lui la vie éternelle.
C’est pourquoi l’Eglise a institué la fête de la Croix Glorieuse ! On peut s’étonner : « ce fut donc, pour Jésus, une gloire que de mourir sur une croix ? »
La gloire, au sens biblique du terme, ce n’est pas le triomphe ou les honneurs tel qu’on le pense : c’est ce que quelqu’un vaut par ce qu’il vit, par le poids d’amour qu’il met dans sa vie »
Dans l’antiquité, mourir sur une croix, instrument de torture et de mort, était la pire des déchéances : ce qui a fait que même les tout premiers chrétiens étaient un peu gênés de faire mémoire de la mort de Jésus sur une croix – Ce qui n’a pas empêché que grâce à la réflexion de foi, entre autre celle de S Jean et de St Paul, la croix est devenue, pour les chrétiens, un signe fort : le signe que Jésus était véritablement un homme, il n’a pas fait semblant ; il est mort après avoir été cloué sur une croix –
le signe de sa fidélité envers Dieu son Père et envers ces disciples : il ne s’est pas enfuit quand cela a mal tourné pour lui, il a tout assumé…
le signe de l’amour de Dieu : l’amour-don, l’amour manifesté en pure perte. Jésus, par toute sa vie : ses paroles, son comportement, ses actes a donné corps à cet amour-là :un amour qu’il a vécu jusqu’au bout, et jusqu’à en mourir,
La croix est dite glorieuse car en elle se montre la démesure de l’amour de Dieu pour l’Homme, : le premier et le plus fidèle des croyants, c’est Dieu lui-même, car malgré tout le mal que les hommes font à leurs semblables, Dieu continue de croire en l’Homme et continue de lui offrir son amour. –
Dans l’Evangile, St Jean l’a exprimé en 4 lignes : « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils Unique, ainsi tout homme qui croit en Lui ne périra pas, mais il obtiendra la vie éternelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par Lui, le monde soit sauvé »
La Croix est dite ‘’glorieuse’’, parce que la mort de Jésus a été le passage vers la vie, nous croyons que Dieu a relevé Jésus de la mort, qu’il l’a ressuscité – la résurrection, c’est comme la signature de Dieu au bas de la vie de l’homme Jésus : une signature qui atteste que ce qu’il a dit et fait est conforme à ce que ,Lui, Dieu est :
un Dieu qui trouve son bonheur à aimer, à proposer son amour aux hommes pour qu’ils en imprègnent leur vie et qu’ils aient ainsi la vie en abondance, dés maintenant et pour toujours.
Cela, c’est pour ainsi dire, vu du côté de Dieu, mais qu’est-ce que ça devient du côté des hommes, quelle est leur réponse à son offre ?
Qu’est-ce que cela devient de notre côté ? Quelle est notre réponse à l’offre inlassable de Dieu ?
La réponse à ce que Dieu est, à l’amour qu’il nous offre est dans notre existence, dans et par les choses les plus ordinaires ; je crois, qu’en Jésus-Christ, malgré toutes les limites et les faiblesses liées à la condition humaine, aucun geste, aucune parole, aucun comportement ou acte inspiré par l’amitié, par l’amour vrai, n’est jamais perdu ou complètement inutile : bien sûr, ça ne change pas les personnes et les situations de façon complète et définitive, mais cela contribue à garder le monde le plus humain possible, et pour nous, le monde commence là où nous vivons !
A notre baptême, le signe de la croix a été tracé sur notre front pour signifier que nous entrons dans la communion d’amour qu’est Dieu.
Aujourd’hui, quand nous traçons sur nous le signe de croix, nous reconnaissons :que c’est le signe de l’amour de Dieu que nous accueillons en nous, que nous désirons y communier et que nous sommes envoyés, par lui, pour en témoigner, en paroles, en comportement et en actes.
