5° DIMANCHE DE CARÊME – ANNEE A – Une réflexion pour ce dimanche 22 mars 2026
St Jean présente un événement et des dialogues qui concernent des personnes : Marthe, Marie, les disciples, Lazare, de nombreux juifs – et les croyants des premières communautés car, à travers le dialogue entre Jésus et Marthe, on peut aussi discerner les réflexions, les questions, qui y surgissaient – l’évangéliste leur présente le signe accomplit par Jésus : « le retour à la vie de Lazare » et en même temps Jésus, relevé d’entre les morts par le Père, comme la résurrection et la vie – c’est à sa Parole qu’ils sont appelés à se fier : « Celui qui croit en moi, même s’il meurt vivra ; et tout homme qui vit et croit en moi ne mourra jamais » –
la question de Jésus à Marthe : « Crois-tu cela ? » a traversé le temps et s’adresse à nous : « Croyons-nous cela ? » – Croyons-nous que Jésus, ressuscité par la puissance d’amour de Dieu, est le maître de la Vie, qu’il est l’annonce et la promesse de notre résurrection et de la vie sans fin en Dieu ? –
En nous-mêmes, nous répondons sûrement OUI, sinon quelle serait le sens de notre présence ici et de notre participation à l’Eucharistie ? –
Nous pouvons répondre OUI, en nous appuyant, non sur des preuves, mais sur des signes : en relisant les écrits du Nouveau Testament et en relisant notre chemin de foi, nous pouvons y discerner des traces de son passage et des signes de son action : traces fugitives, signes discrets, qui nous laissent notre entière liberté entière car Jésus n’est pas un gourou manipulant l’esprit des gens pour les séduire et les empêcher de réfléchir ; bien au contraire il suscite et attend de nous un OUI exprimé en toute conscience et en toute confiance qui est une réponse d’amour à l’amour qu’il nous manifeste : cet aspect est évoqué sobrement dans le récit d’aujourd’hui : quand Jésus pleura, les juifs se dirent : « Voyez comme il l’aimait » – l’acte de redonner vie à Lazare est enveloppé de tendresse, – quand le Christ ressuscite, c’est pour tous les hommes, c’est pour nous, c’est par amour, sinon, que signifierait la volonté, la décision de Dieu de venir épouser, par Jésus, notre condition humaine, notre vie, notre mort elle-même, pour nous donner la vie sans limite et sans fin ? La puissance, la toute-puissance de Dieu, c’est l’amour !
Je fais un retour au texte de l’Evangile, particulièrement à la demande de Jésus : « Enlevez la pierre » – L’évangéliste a écrit : « On enleva donc la pierre.
Ces hommes en enlevant la pierre expriment un début de foi : Jésus leur a demandé d’apporter leur part, si modeste soit-elle, à son oeuvre de vie – il leur a demandé ce qu’ils pouvaient humainement réaliser, ce qui était à la hauteur de leurs possibilités – ce qui dépendait de leur responsabilité –
Il est bon de s’y attarder : dans divers domaine de la vie, en Eglise comme en société, personnellement ou en famille, au lieu de travail ou d’habitation, tout près de nous ou dans un autre pays, nous souhaitons et nous désirons fortement tel ou tel changement ou réalisation, nous prions même pour, et nous avons raison :
et si en réponse, la parole du Christ était toujours celle que nous avons entendu dans l’Evangile ? : – « Enlevez la pierre » – c’est-à-dire « apportez votre part, coopérez à mon action de vie, faites ce que vous pouvez faire selon vos possibilités, à hauteur de vos responsabilités ».
‘’La pierre à enlever’’, est selon les situations, plus ou moins lourde ; il y a des cas, où nous n’y arrivons pas, ou si peu, mais n’oublions pas que coopérer à l’œuvre de vie du Christ n’est pas uniquement une tâche individuelle, c’est celle de toute l’Eglise, des mouvements, des services et des associations qui ont été fondé en fidélité avec l’Evangile ; y prendre notre part, aussi petite et humble soit-elle, c’est être au service de la vie, celle de maintenant, en qui la résurrection est déjà à l’œuvre,
