Une réflexion à partir des trois lectures du dimanche 16 mars 2025
1ère: Genèse , 15, 5-12, 17-18 – 2ème : St Paul aux Philippiens, 3, 17 -4, 1 – Ev : Luc 9, 28b-36
Ce qui est appelé à devenir autre, c’est la vie humaine ; car ce qui est fondamental, c’est plus que ce qu’on voit au premier regard, qui souvent, ne s’arrête qu’aux apparences.
Nous sommes heureux d’avoir le Christ comme compagnon de route, d’écouter sa parole et d’en vivre, qu’est-ce que cela nous fait voir du ‘’tout autre’’, de Dieu, de Jésus-Christ qui est présent et agissant dans le quotidien et les événements ?
Nous sommes les participants d’une histoire humaine relue à la lumière de la foi en Dieu ; dans cette histoire sont retenues des paroles de croyants comme celles d’Abraham qui, dans un contexte bien différent, relit et exprime son expérience du Dieu de l’Alliance dans des modalités symboliques qui nous surprennent; Dieu passe entre des carcasses d’animaux coupés en deux, il fait ainsi le lien entre lui et l’homme.
Depuis sa résurrection, c’est à travers Jésus de Nazareth, reconnu comme le Fils, le choisi par Dieu, celui qu’il appelle à écouter et Luc, pour le présenter, a fait appel à des ‘’images’’ et des personnages bibliques :
la montagne, lieu de la rencontre avec Dieu – le vêtement blanc : signe qu’on est dans le domaine de l’Alliance de Dieu – Moïse : celui qui a promulgé la Loi ( les paroles pour vivre ) au nom de Yahwé- Elie : le prophète dont le retour annoncera les derniers temps La nuée : référence à la nuée, signe de la présence de Dieu qui accompagne et guide son peuple lors de la sortie d’Egypte.
Dans cette page d’Evangile, il y a un petit détail très important auquel on ne fait pas trop attention « Pendant que la voix se faisait entendre, il n’y avait plus que Jésus seul » Une façon de dire que c’est Jésus qui est le lieu de l’Alliance – que c’est le Christ qui est devenu la référence, qui est le fondement de la foi, de l’espérance et de la charité,
L’apôtre Paul l’a bien compris et l’a expliqué dans sa lettre aux Philippien ; une lettre qu’il s’agit de décrypter : quelques clefs pour le faire : « beaucoup de gens vivent en ennemis de la croix du Christ » par croix du Christ, Paul désigne en même temps, sa vie, sa passion, sa mort et sa résurrection – « leur Dieu c’est leur ventre » il ne vise pas ici les goinfres et ceux qui mangent et boivent trop par plaisir, mais ceux qui prétendent que les prescriptions alimentaires juives restent indispensables pour vivre en disciple du Christ.
C’est comme si le baptême : être plongé dans la mort et la résurrection du Christ, ne suffirait pas pour être sauvé, c’est ceux qui affirment que les lois et traditions juives restent indispensables que Paul désigne par ‘’ennemis de la Croix du Christ ‘’
Et pour nous, comment cela se traduit-il ? ou bien nous croyons être sauvé, libéré, par nos pratiques ou bien nous croyons que nous le sommes, gratuitement, par Dieu.
Dire que nous croyons que c’est Jésus-Christ qui nous libère et nous sauve, c’est dire que nous mettons notre confiance en lui et non pas d’abord en nos actions – y compris notre participation à la messe – et nos mérites !
Ce que nous faisons, dans le sens de l’Evangile, c’est notre réponse à l’appel du Christ et à l’amour de Dieu, notre participation à la messe, c’est le moyen indispensable pour entretenir en nous le don de notre baptême et notre adhésion à ce que nous avons entendu dans l’Evangile : « Celui-ci est mon Fils, celui que j’ai choisi, écoutez-le »
Ecouter Jésus à travers les Evangiles, à travers la vie de l’Église, à travers la vie des autres
Ecouter la Parole : la ”manger”, la ”digérer”, la laisser agir en nous
Ecouter la parole : faire silence en nous pour pouvoir vraiment l’entendre
Ecouter la parole : ”entrer” dans un autre regard, celui du Christ..
Ecouter la parole: faire nôtre, au mieux, le respect d’autrui, le partage, le pardon, pour que les relations humaines soient meilleures, plus vraies, pour que la vie soit et reste humaine.
Ecouter la parole : écouter Jésus, c’est prendre le chemin pour aimer comme lui, c’est accepter de nous laisser comme ”envelopper” de sa présence.

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