Une réflexion en lien avec l’Evangile du dimanche 7 décembre 2025

Une réflexion à partir de l’Evangile du dimanche 7 décembre 2025, Matthieu, 3, 1-12
Un Evangile, il est bon de se le redire de temps en temps, c’est un texte rédigé, bien ordonné, qui prend sa source dans l’événement de la venue de Jésus, avec ce qu’il a dit et fait, ce que son passage sur terre a ouvert comme chemins et qui propose une réflexion pour les premiers chrétiens avec les appels qui en découlent.
Cette page d’’Evangile se présente comme une annonce, par Jean le Baptiste, de celui qui vient derrière lui, – Jean ne se contente pas d’en parler, il propose à tous un acte concret pour se préparer à la venue du Messie, qu’on appellera Jésus et puis, après sa résurrection : le Christ.
Le baptême proposé est un acte de purification, un bain rituel en quelque sorte, ceux que Jean le Baptiste plongeait dans l’eau du Jourdain manifestaient leur désir d’être lavé de leurs péchés, c’est-à-dire de tout ce qui, en eux, pouvait faire obstacle à l’accueil de l’envoyé de Dieu ( le Messie )
Une parole peut nous surprendre, voire nous choquer, celle en direction de ces pharisiens et de ces sadducéens : «  Engeance de vipères », une engeance désigne une catégorie de personnes méprisées. Jean le Baptiste ne les aimait pas car les pharisiens et les sadducéens croyaient, entre autre, qu’en connaissant la Loi de Moïse, ils étaient des enfants d’Abraham, c’est-à-dire des croyants qui pouvaient se réclamer de sa descendance, c’est pourquoi il les interpelle vigoureusement : «  Produisez donc un fruit digne de la conversion »
L’image du fruit à produire est simple à comprendre  car un fruit ça se voit. Dans l’Evangile, il est sous-entendu que c’est un bon fruit, qui a mûrit et pas un fruit pourrit – ce qui se voit, ce ne sont donc pas de simples souhaits, ou des pensées, mais des comportements, comment sommes nous envers les autres, et que nous pensons et disons-nous d’eux ? car nos pensées, nos paroles, nos réflexions se traduisent la plupart du temps en comportements envers eux.
La venue de Jésus, même si c’est autrement qu’au temps de Jean le Baptiste, est actuelle, on peut la traduire ainsi : « Le Seigneur vient : « changeons, changez  ! »
Changeons, changez, ont la même signification que : «  Convertissez-vous »
« Produisez-donc un fruit digne de la conversion ». a dit Jean Le Baptiste..
« Produire », c’est une action, un travail, d’abord sur nous-même, en nous-mêmes et le mot changeons se décline en différentes attitudes : dépassons, résistons, luttons, dépassons nos préjugés, nos partis pris envers ceux et celles qui ne sont pas comme nous, qui ne pensent et ne croient pas comme nous, envers ceux et celles qui, à nos yeux, n’ont pas une vie comme il faudrait.
Résistons à la tentation de chercher et de désigner des ‘’boucs émissaires’’ qui seraient la cause de tous les problèmes et difficultés de notre société.
Même si parfois cela nous agace, nous contrarie, résistons à la tentation de considérer les manifestations, contestations, revendications de ces derniers mois comme des difficultés de plus, mais prenons du recul, informons-nous et essayons d’y discerner, d’en comprendre les motivations… Un rappel : comprendre, ce n’est pas être d’accord.
En toile de fond de certains aspects des mouvements sociaux actuels n’y a-t-il pas une expression d’inquiétude, même d’angoisse, devant l’avenir ? Une protestation contre les inégalités, les injustices, contre le fait que c’est en fin de compte à ceux qui n’y sont pour rien qu’on présente toujours ‘’la facture’’ à payer lors des crises ?
Changeons ! Luttons en nous-mêmes contre la tentation d’adhérer à des affirmations et à des slogans simplistes qui ne prennent pas en compte la complexité des événements, comme des situations des personnes vivant diverses précarités. Produisons, entre autre, un ‘’fruit’’ qui s’appelle ‘’fraternité’’, c’est sûrement ce fruit-là qui est le plus nécessaire actuellement