Une réflexion pour dimanche 1er mars 2026

2° DIMANCHE DE CARÊME – Année A – Une réflexion à partir de l’Evangile du 1er mars 2026 – Mt, 17, 1-9
Le récit de cette page d’Evangile n’est pas un reportage, c’est un texte qui présente, qui re-présente, le mystère du Christ ; c’est comme une fresque biblique dont les clefs de lecture sont dans ce que nous appelons l’Ancien Testament ( ou La Première Alliance )
Le visage de Jésus est devenu comme le soleil, comme la lumière la plus intense, il éclaire. Moïse et Elie s’entretiennent avec lui, deux grands personnages bibliques : Moïse qui a transmis le Loi de Dieu , Elie, le prophète de feu ; la Loi et les prophètes entourent Jésus et attestent la vérité de son enseignement, car selon saint Matthieu il accomplit la Loi et les prophètes.
Pierre, Jacques et Jean sont présentés comme la parfaite image du disciple de Jésus, l’écouter, est sa vocation, ce « Ecoutez-le » est fondamental pour notre vie de baptisé , écouter le Christ en fréquentant les Evangiles et les autres écrits, écouter le Christ en fréquentant nos semblables. C’est là l’une de nos particularités qui nous distingue de certains groupes religieux qui proposent de ne pas fréquenter le monde et les autres, mais d’en sortir, de s’en éloigner, de le fuir. Ecouter le Christ, bien au contraire, nous appelle à être dans le monde et auprès de nos semblables et non de rester frileusement entre chrétiens.
Ce « Ecoutez-le » nous appelle tout autant à lire et à réfléchir à partir de l’Evangile pour en ‘’ imprégner ’’ notre vie, qu’à ‘’ lire ‘’, c’est-à-dire qu’à écouter ce que les autres nous disent de leur vie, de leurs convictions, de leur réussites, de leurs échecs, de leurs doutes et questions, de le laisser atteindre et questionner notre foi en Jésus-Christ, pour être en mesure d’en rendre compte de façon compréhensible si l’occasion se présente.
C’est un défi permanent pour nous : sommes-nous capables d’écouter vraiment les autres ? Non pas d’abord pour pouvoir les inviter à nous rejoindre, où pour vouloir les convertir – d’ailleurs seul l’Esprit-Saint convertit – mais les écouter, gratuitement, sans arrière pensée, juste pour, éventuellement, pouvoir entrer en dialogue avec eux. Peut être alors, un jour, à telle ou telle occasion, en lien avec tel ou tel événement ou suite à telle ou telle question, serons-nous amenés à leur dire notre espérance, notre foi, le sens qu’elle donne à notre vie, à nos paroles, comportements, initiatives et actes.
L’autre parole-clef de cet Evangile, c’est sûrement : « Relevez-vous et soyez sans crainte »
( * )  : au sens : « n’ayez pas peur » – n’ayons pas peur, ni de Dieu, ni de Jésus-Christ, n’ayons pas peur de vivre, car justement, croire en eux nous appelle à vivre guidé et éclairé par l’Esprit Saint.
Dieu ne désire pas que nous soyons des êtres humains qui seraient comme écrasés par sa toute puissance, par sa parole ! Sa toute puissance * – si on tient à ce terme – c’est uniquement celle de l’amour qui relève, qui soutient, qui remet en marche, et sa parole, éclaire, nourrit, redonne courage.
– * On peut aussi dire : «  sa toute présence » et «  que Dieu tout-présent vous bénisse » –
C’est vrai que par leurs attitudes, par leur façon d’être, certains chrétiens ne donnent pas l’image de ce Dieu-là, parfois, ils donnent l’impression que leur foi est comme un rabat-joie, comme un éteignoir, alors que Dieu vous appelle à vivre, debout et pleinement humain, car son Fils lui-même s’est fait l’un d’entre nous pour nous conduire vers lui.
Toute rencontre de réflexion à partir de l’Evangile et particulièrement toute célébration de la Parole, de l’Eucharistie, c’est comme ‘’ la montagne ‘’ où Jésus avait emmené ses trois disciples. A chaque fois, toute rencontre de réflexion, toute célébration n’est qu’un passage ; on se pose le temps de se rencontrer, de réfléchir ensemble, de rencontrer le Christ, ou de le célébrer, de l’écouter, de l’accueillir, de s’accueillir, de communier à sa parole, à sa vie de ressuscité, avant le repartir dans ‘’ la plaine ‘’ du quotidien rejoindre nos frères et soeurs, pour vivre avec eux, pour les écouter, pour continuer à écouter le Christ qui nous parle à travers la rumeur du monde, jusqu’à la prochaine rencontre de réflexion, jusqu’à notre prochaine rencontre avec le Christ sur la montagne de la célébration de la Parole, de l’Eucharistie.
( * ) la crainte de Dieu : selon le Vocabulaire Théologique Biblique, elle a comme sens : «  reconnaître qu’il est plus ‘’grand ‘’ que nous pourrions l’imaginer, sa ‘’grandeur’’ découlant de sa miséricorde, de sa patience, de sa présence aimante, ce qui n’a pas comme visée de nous ‘’ écraser ’’ , mais bien de nous relever, de nous appeler à vivre selon son désir de Père.