Une réflexion complémentaire pour l’Evangile du dimanche 8 mars 2026 – Jean, 5, 5-42
Comme cet Evangile est très dense, j’ai fais le choix de juste partir de quelques paroles et expressions:
« Si tu savais le don de Dieu.. » ce don, ce n’est pas quelque chose, c’est quelqu’un, c’est Jésus-Christ : le rencontrer, le connaître, comprendre ce qu’il nous ”dit”, c’est un don qui vient de Dieu, telle est la conviction, née de l’expérience, de l’auteur de cet Evangile et des premiers chrétiens.
En partant de mon expérience, j’affirme ceci : « ma rencontre avec le Christ s’est faite à travers des personnes, à travers des événements ; je reconnais que cela a été un don qui a orienté ma vie, ça m’a fait prendre un chemin que je n’avais pas prévu et je constate que ma vie n’a pas dépérit pour autant ; ma rencontre avec le Christ : un don de Dieu pour vivre ma condition humaine en tant que baptisé » .
Dans la rencontre entre Jésus et la samaritaine, il a d’abord été question du puits de Jacob et de Jésus qui s’était assis près de la source, puis au fil du dialogue vient l’affirmation de Jésus: « L’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau jaillissante pour la vie éternelle »
On passe, pour ainsi dire, de ce qui vient de l’extérieur à ce qui est ”intérieur”, dans le coeur de l’homme. C’est comme la Loi qui n’est pas à chercher dans ”les nuages” car Dieu ”l’inscrit dans notre coeur”.
La source jaillissante en nous, c’est la foi, c’est « croire en Dieu, croire en Jésus-Christ », c’est les ”accueillir” dans notre vie, c’est cela l’eau vive qui devient source pour la vie éternelle qui commence dans notre existence.
Comme troisième parole qui, entre autre, mérite réflexion c’est quand Jésus dit à la Samaritaine : « Les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ».
Quand saint Jean écrit, le Temple de Jérusalem n’existe plus, ( il a été détruit en 70 lors de la dernière révolte juive ) et ceux qui croient en Jésus-Christ ont été exclus des synagogues.
Pour prier, lire et commenter l’Ecriture, rompre le Pain, les premiers chrétiens n’avaient que leurs maisons pour se réunir, et ils ont compris que l’adoration de Dieu n’est pas limité à un lieu consacré comme le Temple et la Synagogue, mais qu’elle se pratique dans leur vie de chaque jour et que c’est complémentaire et indissociable de la prière et de la fraction du Pain. ( relire les 3 lettres de saint Jean )
Que ce soit lors d’une réflexion personnelle, d’une rencontre de réflexion à partir de l’Evangile, d’une célébration eucharistique ou d’une célébration de la Parole, nous ”buvons” à la Source de Vie qu’est Jésus-Christ ; c’est important, même indispensable, pour rester des chrétiens et des chrétiennes qui croient en Dieu, en Jésus, en l’Esprit-Saint et pour vivre des relations fraternelles avec nos frères et sœurs humains.
Adorer ainsi Dieu, reconnaître Jésus-Christ comme celui qui est, pour nous, source de vie jaillissante, et y boire, ne dure qu’une bonne heure et nous ”renvoie” à nos lieux de vie habituels où nous rencontrons d’autres personnes et sommes en relation avec elles.
Adorer Dieu, cela se fait, se pratique donc partout, car l’adorer en esprit et en vérité, c’est vivre, parler et agir en ayant conscience que Dieu nous aime, que Jésus-Christ est proche de nous et en pensant que ceux et celles que nous rencontrons sont, eux aussi, aimés par Dieu, et que Jésus-Christ désire se faire proche d’eux.
Le croire ne peut que changer nos façons de nous adresser à eux et de nous comporter envers eux.
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